怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就已经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xín为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹g)为

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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