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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米>

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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