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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟,胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

  《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候,赵(zhào)国正处在国势衰落时期,就来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

  而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被占(zhàn)。

  赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

  特别是(shì)赵国在地理位置上,东北同东胡相(xiāng)接,北源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻,西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

  这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生,长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

  赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方便;

  作战时用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比,具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟,去如(rú)绝弦,是(shì)当今之快速(sù)反应部队(duì),带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王,对胡人(rén)骑兵的优越性(xì2021泰安中考成绩查询入口网站,2021泰安中考成绩查询入口在哪ng),认识(shí)真切。

  他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路,就对将军楼(lóu)缓说:我(wǒ)国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之中,怎么办?“吾欲(yù)胡服(fú)”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉(sù)2021泰安中考成绩查询入口网站,2021泰安中考成绩查询入口在哪我们人的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而(ér)且速度快,服装便利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴别人的长处,来弥(mí)补自(zì)己的短处。

基(jī)本解释

  据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载:“十九年(nián)正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服,改兵制,习(xí)骑射”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià),五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射,励(lì)行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不(bù)相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”(骑在马(mǎ)上射箭),有别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”(徒(tú)步(bù)射(shè)箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽(kuān)袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng),逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大,进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里(lǐ)的大漠,向西攻到黄河(hé),登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服(fú),学骑马与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑(xiào)我,我也这么做,一(yī)定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服,其中(zhōng),公子成称(chēng)有病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前(qián)去说服(fú)他:“家事听从(cóng)父母,国(guó)政服从国君,现在(zài)我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事(shì)要有一定(dìng)原则,要以(yǐ)施行政令为重。

  宣传道德要先让百姓议(yì)论明(míng)白,而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下,采用礼乐仪制,是远方国家前(qián)来游(yóu)观,让周(zhōu)边地区学习效法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾(gù),去仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王(wáng)。

  赵王便亲自登门解释说:“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑(qí)马射箭的训练,凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国(guó)的强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎(hū)就失守了。

  此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻(chǐ)。

  所以我决心(xīn)改穿胡服,学(xué)习骑射(shè),想以此抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

  厌恶(è)改变服装,忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱,我对您深感(gǎn)失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣然(rán)从(cóng)命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴入朝。

  于(yú)是,赵武灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉(sù)我们(men)的(de)道理(lǐ)

   这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn),他(tā)们(men)机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī),机(jī)动(dòng)力差,速度(dù)慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

  我们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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