京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不(bù)同(tóng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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