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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包括中国(guó)传(chuán)统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心(xīn)思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不(bù)同版本(běn)，全文(wén)字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会(huì)环境(jìng)下(xià)，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育教育(yù)发22寸是多少厘米展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德育”，22寸是多少厘米《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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