祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不(bù)能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法(fǎ82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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