赶尸是(shì)苗族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ong>湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时(shí)也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解(jiě)释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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