赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的(de)草(cǎo)帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人(rén)两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是(shì)一件不容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打破了赶(g再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗ǎn)尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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