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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。<情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说/p>

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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