京剧太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋行当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北(běi)京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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