见贤思齐下一句(jù)是(shì)啥，见贤(xián)思(sī)齐(qí)下一句论语是见贤思(sī)齐下一句是(shì)见不(bù)贤而内自省也(yě)的。

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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自(zì)《论语》：“见贤(xián)思(sī)齐焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是说看到有德行有才(cái)能的(de)人(rén)就(jiù)向他(tā)学习，希望能在其(qí)中(zhōng)和他看(kàn)齐。

　　子曰(yuē)：“学而时习之，不亦说乎？有(yǒu)朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而(ér)不愠，不亦(yì)君(jūn)子乎(hū)？”

　　曾(céng)子曰(yuē)：“吾日(rì)三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交(jiāo)而不(bù)信乎？传不习乎？”

　　子(zi)曰(yuē)：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“学而不思(sī)则罔，思而不学则(zé)殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知(zhī)之乎！知之(zhī)为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤思齐焉(yān)，见不贤而(ér)内自省也。

　　”

　　子(zi)曰(yuē)：“三人行，必有我师焉。

　　择其善者而从之，其不善者而改(gǎi)之(zhī)。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

　　仁以(yǐ)为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后(hòu)凋(diāo)也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有(yǒu)一言而可以终身行之者(zhě)乎(hū)？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学(xué)习(xí)复习不是一(yī)种乐趣(qù)吗？有志同(tóng)道合的朋太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋友从远方来，不是很(hěn)愉快(kuài)吗(ma)？别(bié)人不了解（认识）我(wǒ)，但我不怨恨（生气(qì)），也(yě)不是一个有(yǒu)道德修养(yǎng)的(de)人吗？

　　曾(céng)子说：“我(wǒ)每天反(fǎn)省自己很多(duō)次。

　　你有没有尽力(lì)为(wèi)别人？你对朋友(yǒu)诚实吗？你复习了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“回顾(gù)你所(suǒ)学的知识，你可以获得(dé)新(xīn)的理解和经验。

　　因此，你(nǐ)可(kě)以成为别(bié)人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不思考(kǎo)，就会感到迷茫而无所适从；

　　光是思(sī)考但不学习，就是有害的(de)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让我来教你(nǐ)对(duì)知识和无知的态度。

　　知道(dào)就是知(zhī)道，不知道就是不知道，这(zhè)样的人才是(shì)聪明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的(de)人(rén)，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你(nǐ)就要反省自己(jǐ)，看看你是否有(yǒu)和(hé)他一样(yàng)的(de)缺点。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“当几(jǐ)个人聚在一起时(shí)，一定有值得学(xué)习(xí)的人。

　　选择他们的长处去学(xué)习，如果你发(fā)现(xiàn)你(nǐ)和他们有同(tóng)样(yàng)的弱点，你应(yīng)该及时纠正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮(zhuàng)志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大(dà)的责任，还有很长的路要走。

　　把促进(jìn)“仁爱”视为自己(jǐ)的责任难道不重要吗(ma)？难(nán)道这(zhè)场斗(dòu)争直(zhí)到死都没(méi)有停止吗(ma)？它离我们(men)很远(yuǎn)吗？

　　孔子说：“只有在寒(hán)冷(lěng)的冬(dōng)天，我们才能知道松柏是最(zuì)后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个(gè)字可以终身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能是宽恕！”不(bù)要把(bǎ)你不想做的事强加给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐(qí)后半句是什么？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内(nèi)自省也。

　　完整句子“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内自(zì)省也”，出自(zì)《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中必有(yǒu)一颂弯人是可以(yǐ)学习的能者，选择他(tā)的长(zhǎng)处学(xué)习(xí)，看见没有德(dé)行的(de)人，自己就要反(fǎn)省(shěng)是否有和他(tā)一(yī)样的错(cuò)误(wù)。

　　见贤思(sī)齐的相似句(jù)子：

　　择其善(shàn)者而从之，其不(bù)善者而改之

　　“择其善(shàn)者而从之，其不善者而改之”，意思是选择(zé)别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

　　出自《论语(yǔ)述而(ér)》。

　　这句(jù)表(biǎo)现出孔(kǒng)子自觉(jué)修养，虚心(xīn)好学的精(jīng)神。

　　它包含了(le)两(liǎng)个方面：一(yī)方面，择其善(shàn)者而从之，见人之善就学，链塌是(shì)虚心(xīn)好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反(fǎn)省自己，是自觉修(xiū)养的(de)精(jīng)神。

　　这样，无论(lùn)同行相处的人善与(yǔ)不(bù)善，都(dōu)可以为师。

　　野唤(huàn)闷

　　见(jiàn)贤(xián)思齐下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)啥，见贤思齐下一句论语是见贤思齐下一句(jù)是(shì)见(jiàn)不贤而(ér)内自省(shěng)也的。

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见贤思(sī)齐(qí)下一句是啥，见贤思(sī)齐下(xià)一句论(lùn)语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤(xián)思齐(qí)焉，见不贤而内自(zì)省(shěng)也。

　　”意思(sī)是说看到有德(dé)行有才能(néng)的(de)人就向他学(xué)习(xí)，希望能在其中和他(tā)看齐(qí)。

　　子曰：“学而时习之，不亦说(shuō)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不(bù)知(zhī)而不愠，不(bù)亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋(péng)友交而不信乎？传不(bù)习(xí)乎？”

　　子(zi)曰：“温故而知新，可以为师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学(xué)而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆。

　　”

　　子(zi)曰：“由，诲女知之乎！知之为(wèi)知之，不(bù)知为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行，必有我师焉。

　　择其善者而从之，其不(bù)善者(zhě)而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可(kě)以(yǐ)不弘(hóng)毅，任(rèn)重而(ér)道远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦(yì)远乎？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然后知松柏(bǎi)之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有(yǒu)一言(yán)而可以终身(shēn)行之者(zhě)乎？”子曰：“其恕乎！己所不(bù)欲，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习(xí)不是一种乐趣吗(ma)？有志同道(dào)合的朋友(yǒu)从远方来，不是很(hěn)愉快吗(ma)？别(bié)人不了解（认(rèn)识）我，但(dàn)我不怨恨（生气），也不是一个有(yǒu)道德(dé)修养的人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反省自(zì)己很多(duō)次。

　　你(nǐ)有(yǒu)没有尽力(lì)为别人太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋？你对(duì)朋(péng)友(yǒu)诚实吗？你复习(xí)了老(lǎo)师教的知识吗(ma)？”

　　孔(kǒng)子说：“回顾你所学的知识，你(nǐ)可以获(huò)得新的理解(jiě)和(hé)经验。

　　因此，你可以成(chéng)为(wèi)别人(rén)的老师(shī)。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“只学习却(què)不思考，就会感(gǎn)到迷茫而(ér)无所适从；

　　光是思考但不学(xué)习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子说(shuō)：“中(zhōng)宇，让我来(lái)教你对知(zhī)识和无知的态度。

　　知道就是知道(dào)，不(bù)知道就是不知(zhī)道，这样的人才是(shì)聪明的。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“当你看到一个既有能力又有(yǒu)美德的人，你(nǐ)就想和他一(yī)样好；

　　当你看到一个不(bù)道德的人(rén)，你(nǐ)就要反省自己(jǐ)，看看你是否有和他一(yī)样(yàng)的缺点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当几个人聚在一起(qǐ)时(shí)，一定有值(zhí)得学习的人。

　　选择他们的长处去(qù)学习，如(rú)果你(nǐ)发现你和他们(men)有(yǒu)同样的弱点，你应该(gāi)及时(shí)纠正他(tā)们。

　　曾子说：“有雄(xióng)心壮志的人必须坚强(qiáng)勇敢，因为(wèi)他们有伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促(cù)进“仁爱”视为(wèi)自己的责任难道(dào)不重要吗(ma)？难道这场(chǎng)斗争直到死(sǐ)都没有停止吗(ma)？它离(lí)我们很远吗？

　　孔子说：“只(zhǐ)有(yǒu)在寒冷的(de)冬天(tiān)，我们才能知道(dào)松柏是最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没有一个字可以(yǐ)终身(shēn)崇拜？”孔子(zi)说：“这可能是宽(kuān)恕！”不(bù)要把你(nǐ)不想做(zuò)的事强加(jiā)给(gěi)别人。

　　”

见(jiàn)贤思齐后半句是(shì)什么(me)？

　　见贤(xián)思齐后(hòu)半句是见(jiàn)不贤而内自省也。

　　完整句子(zi)“见贤思齐焉，见不(bù)贤而内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中(zhōng)必有一颂弯人是可以学习的能者，选择他的长(zhǎng)处学习，看见没有德行的人，自(zì)己就要反(fǎn)省(shěng)是否有和(hé)他一样的(de)错误。

　　见贤思齐的(de)相似句子：

　　择其善(shàn)者(zhě)而从之，其不善者而改之(zhī)

　　“择其善者而从(cóng)之，其不善者而改(gǎi)之(zhī)”，意思是选择(zé)别人(rén)的(de)优点去学习，他们的缺点（如果我(wǒ)有）就(jiù)去改正它。

　　出自《论语述而(ér)》。

　　这句表现出孔子自觉(jué)修养(yǎng)，虚心好学(xué)的精神。

　　它包(bāo)含了两个方面：一方面，择其善者(zhě)而从(cóng)之，见人(rén)之善就学，链塌(tā)是虚(xū)心好学的精(jīng)神；另一方面(miàn)，其不善者而(ér)改之，见人之不善就引以(yǐ)为戒(jiè)，反省自己，是(shì)自(zì)觉修(xiū)养的精神。

　　这样(yàng)，无论同行(xíng)相(xiāng)处的人善与不善，都可以为师。

　　野唤闷(mèn)

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