手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo)，诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊(jīng)人梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内容(róng)均与此诗相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作(zuò)品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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