劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是(shì)什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

　　关于(yú)劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么以(yǐ)及劝(quàn)百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一说的是什(shén)么文体，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什(shén)么(me)，劝百(bǎi)讽一(yī)的劝，劝(quàn)百讽(fěng)一出处等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

劝百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个赋(fù)，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而(ér)节俭(jiǎn中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之(zhī)辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐，中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数发忠爱(ài)于馨艳，其移(yí)人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么(me)赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法(f中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ǎ)言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子(zi)罕篇(piān)》：法语之言，能无从(cóng)乎(hū)和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而(ér)对事情的(de)是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属(shǔ)于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只是(shì)对(duì) 扬雄的提法做了自(zì)己(jǐ)的评价(jià)认为(wèi)形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉(fèng)雅(yǎ),不已亏乎?

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数