草木本无心(xīn),何求美人本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(mě本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句i)人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不(bù)是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代(dài)才能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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