第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人别(bié)说确定刘(liú)伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思(sī)可能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初(chū)的(de)大(dà)文(wén)学家，政治(zhì)家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了(le)精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下(xià)面盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题(tí)。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救对刘伯温的一些(xiē)说法半(bàn)信半疑(yí)，可是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了(le)明(míng)代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山(shān)上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救”二(èr)字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时(shí)最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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