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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家的(de)知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部(bù)易(yì)书，其间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民族前史上有着不行代替的前史位置和(hé)效果，千百，年分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例来，对中华民(mín)族(zú)政治、经(jīng)济、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨(jù)大影响。

易(yì)经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后(hòu)动者为(wèi)客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能够(gòu)认为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述(shù)六合人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世(shì)的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自然法则(zé)和辩(biàn)证思维，是中华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客(kè)，被(bèi)迫者为动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上(shàng)述所述，也(yě)能够认为是(shì)自(zì)己。

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