赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在(zài)完(wán)全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确(què)的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(y个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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