提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是(shì)以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么(me)原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西(xī)在哪(nǎ)里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜(yè)时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念(niàn)有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸(shī)体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来(lái)走(zǒu)在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻草等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体(tǐ)。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造(zào)出来的谎(huǎng)言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾(wān)媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带(dài)动(dòng)尸体同(tóng)样上下晃动(dòng)，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利(lì)用竹(zhú)子也确(què)实(shí)是个不小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些(xiē)人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们(men)为(wèi)了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复(fù)存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文(wén)化(huà)资(zī)源转化为生计方式的结果。

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