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高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒn说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思g)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思p>

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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