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  安史之乱是(shì)中国唐代玄宗末年至(zhì)代(dài)宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后(hòu)发动(dòng)的战争(zhēng),是同唐朝争夺(duó)统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。

  这场(chǎng)内(nèi)战使得唐(táng)朝人口大量丧失,国力(lì)锐(ruì)减。

  因(yīn)为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明(míng)二人为主,因此事件(jiàn)被(bèi)冠以安史之名(míng)。

  又由于其(qí)爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。

安史之乱的原因

  “安(ān)史之乱”是一个涉及面很广、影(yǐng)响深远的(de)重大历史事件,造成这种事件的原(yuán)因,那(nà)必然是多方面多层次的。

  简(jiǎn)单总结一下,最根本的原因是当时的(de)生产力和(hé)上层(céng)建筑脱节,经(jīng)过一百来年和平发展,初唐建立起的体制(zhì)已经不(bù)能适(shì)应实际上的(de)生产和人口变化,整体社会组织涣散;

  比较(jiào)要(yào)命的(de)中层(céng)原因(yīn),是整个体制当(dāng)中(zhōng),军事系统(tǒng)的(de)设(shè)置尤其不均(jūn)衡,重外轻内(nèi),精兵军(jūn)权(quán)过(guò)分集中于少数人(定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别rén),而且没有制衡机制,一旦生变(biàn),也无法及时作出有效(xiào)应(yīng)对;

  最直接的原因,那就是唐(táng)玄宗用人失误(wù),偏听盲信,这个(gè)再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗白他(tā)的。

  如果没有这个(gè)直(zhí)接(jiē)原因,当时的社会(huì)矛盾(dùn)还(hái)是会爆(bào)发出(chū)来,但未必(bì)是(shì)以(yǐ)如此恐怖暴力(lì)的形式,拦腰一斩,反差极大(dà)。

  “温(wēn)水(shuǐ)煮青蛙(wā)”式(shì)的慢慢拖慢(màn)慢僵死(sǐ)掉,可能实质上更加无可挽回,但是(shì)对当时绝大多数(shù)百(bǎi)姓来说痛(tòng)苦度会少很(hěn)多。

安史(shǐ)之乱的(de)影响

  它是唐朝由盛到衰的转折点。

  安史之乱(luàn)是唐朝将领安禄山(shān)和(hé)史(shǐ)思明在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间发动的叛乱(luàn),原(yuán)本在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,唐(táng)朝的(de)经济发展到了鼎盛时期,但在安史之乱后(hòu),唐朝经济(jì)受到重创,间(jiān)接导致了唐朝(cháo)的灭亡(wáng)。

安史之乱的原因及影响 关于安史之乱(luàn)的原因及(jí)影响

  

   1、安史之乱(luàn)爆发的原因:安史之乱的原(yuán)因是(shì)多方面的,是各(gè)种(zhǒng)社会矛盾(dùn)的集中反映,主要(yào)包括统治阶级(jí)和人民(mín)的矛(máo)盾,统治者(zhě)内部的(de)矛盾以(yǐ)及(jí)中央(yāng)和地方割据势力的矛盾等等。

   2、安史之乱的后果(guǒ)是极其严重的,其(qí)影(yǐng)响大致可以分为下(xià)列几点∶

   (1)社会混乱:战乱使社会遭到了(le)一(yī)次(cì)空前浩劫。

   (2)藩镇割据(jù):安史之乱(luàn),削弱了封建(jiàn)集(jí)权,为(wèi)封(fēng)建割据(jù)创造(zào)了必要条件,使(shǐ)唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此(cǐ)后安史余党在河朔(shuò)形(xíng)成藩镇割据。

   (3)剥削加重(zhòng):由于(yú)战争,造成劳动力严重不足,统治(zhì)阶级(jí)不得不增加(jiā)税(shuì)收,使阶级压迫(pò)和统治阶悔巧级的压(yā)榨更加(jiā)深重。

   (4)边疆不(bù)稳:经过安史之乱,唐(táng)王朝(cháo)也(yě)失去了对周边(biān)地(dì)区少数民族(zú)的控制。

   (5)经济重心(xīn)南移:中戚前拆国古代经济重心南移自两晋南(nán)北朝是(shì)就已经开(kāi)始,在安史(shǐ)之乱(luàn)后,北民南迁的(de)状况越来越明显,致使经济(jì)中心进一步南移。

   (6)西域得失:753定性变量与定量变量区别在哪,定性变量与定量变量区别年前后(hòu),正是(shì)唐朝(cháo)经营西域的全盛时期(qī),但是此后随着国内政局的高枣的(de)剧烈变化(huà),唐朝在西域(yù)的势力也大(dà)大(dà)衰退,由高峰跌入(rù)了低谷。

   (7)佛教复兴:唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇道国策,并进(jìn)一步将(jiāng)其(qí)发扬光大(dà),运用道(dào)家思(sī)想治国平天下,施行(xíng)道(dào)举,兴建(jiàn)皇(huáng)家道观(guān)楼观。

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