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　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

屈原

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(n非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(niá非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么n)才获准回(huí)到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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