赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初(chū)的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝pupil是什么意思 pupil是可数名词吗合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器pupil是什么意思 pupil是可数名词吗具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传(chuánpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确(què)的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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