七月既望是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)是既望(wàng)是小月农(nóng)历十(shí)六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历(lì)十(shí)六日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之(zhī)神(shén)乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗(dòu)牛之(zhī)间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五年，苏(sū)轼于七月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十(shí)七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既(jì)望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农历十(shí)七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂(táng)集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从(cóng)东山(shā需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂n)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七(qī)月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大(dà)影响(xiǎng)。

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