君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句(jù)，已成为勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本不相连(lián)，但(dàn)是意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一(yī)修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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