生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语是这(zhè)句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得道理本来(lái)就早于我的。

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三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹>

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语

　　出自(zì)韩愈的《师说》，本文中，小编(biān)整理了这篇文(wén)言文(wén)的相关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七(qī)年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发(fā)现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(fǔ)败(bài)，吏制弊端(duān)重重(zhòng)，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借用(yòng)回(huí)答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这篇文(wén)章，以(yǐ)澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐(fǔ)败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当(dāng)时的上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着(zhe)既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞(xiū)于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)是(shì)什(shén)么句式

　　“生乎(hū)吾(wú)前，其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾(bīn)结(jié)构状语后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之(zhī)前）”这个(gè)状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的(de)“状语余(yú)行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比我早。

　　同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语放(fàng)在谓语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并不是一定要后置(zhì)的(de)，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语必(bì)定(dìng)后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是用来(lái)修(xiū)饰(shì)、限制(zhì)谓语动词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语中心词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一(yī)般不需要用介词(cí)“介入”某(mǒu)个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要(yào)用(yòng)介词来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结(jié)构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都(dōu)要放在(zài)谓(wèi)语中心词的(de)后面。

　　如“在市场(chǎng)上买的(de)”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述(shù)为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情况，例如(rú)问(wèn)题中(zhōng)的(de)例子，也可以说成“生在我之前”；“早于我”。

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