龙有几个(gè)爪？是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于(yú)龙(lóng)有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙(lóng)有几爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马(mǎ)的(de)头。

　　故(gù)事中最(zuì)常(cháng)提到的颜色是绿，红或金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末(mò)端有刺，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性(xìng)鸟类(lèi)的(de)。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是(shì)三(sān)爪的,有(yǒu)时前两足为三(sān)爪,后两(liǎng)足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华民族的象征，中国人(rén)都(dōu)以(yǐ)自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和(hé)民族亦(yì)有受中华龙文化影(yǐng)响。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而(ér)来的龙的形象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙(lóng)，在以前封(fēng)建社会(huì)，衣服上有(yǒu)龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三(sān)个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武(wǔ)百官的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级(jí)，衣服的颜色(sè)代表身(shēn)分，代表阶(jiē)级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族的文(wén)化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩的龙文化中(zhōng)，从中(zhōng)也可看(kàn)出古代(dài)中国人的人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙(lóng)文化经历(lì)了若(ruò)干发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展阶段主要是(shì)通(tōng)过(guò)内(nèi)部(bù)创新完成的(de)。

　　观察(chá)各个历史时(shí)期(qī)不同的(de)龙艺术形态(tài)，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有(yǒu)足(zú)，可看出龙形(xíng)象是经过不(bù)断创新而(ér)形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞(fēi)禽(qín)、水中动(dòng)物(wù)和爬(pá)行动(dòng)物(wù)的优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现在(zài)长期的发展过程中，龙不断吸(xī)收(shōu)外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形(xíng)象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了印度佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加了龙的(de)权威感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人(rén)的包容精(jīng)神分(fēn)不开(kāi)。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程中(zhōng)，曾受到(dào)来(lái)自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但(dàn)中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了(le)中国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古代中国人(rén)描述的(de)龙形象来(lái)看(kàn)，龙(lóng)具(jù)有(yǒu)很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术中(zhōng)的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神(shén)话传说中的龙，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些(xiē)都是(shì)古代(dài)龙开拓进取精神的表现。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象是独一无二的(de)，与龙有(yǒu)关(guān)的种种(zhǒng)文化现象(xiàng)也自成一(yī)体、独(dú)具(jù)一格。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的(de)独(dú)立性，不(bù)附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在严酷的(de)自然环境里生(shēng)存(cún)，还(hái)不能独(dú)立的支(zhī)配自(zì)然力，也不能(néng)解(jiě)释自身来源，对自(zì)然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人类更强大的自(zì)然或超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾(téng)和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙(lóng)图腾形(xíng)成的时间，可以上溯到(dào)上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位一(yī)百(bǎi)五十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地(dì)进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一(yī)活(huó)动区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布区(qū)相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中(zhōng)国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱(ài)人(rén)互主体观的诉求(qiú)；身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性#ff0000; line-height: 24px;'>身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性阴阳交合(hé)的(de)发展观(guān)；兼容并包(bāo)的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富(fù)，从(cóng)性质和(hé)内涵(hán)来看，龙(lóng)文化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视(shì)为主宰雨水之(zhī)神(shén)或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶(jiē)级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝王说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和(hé)崇(chóng)拜(bài)，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活(huó)动等方(fāng)式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙(lóng)文化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙有三、四、五个爪不等(děng)。

　　这(zhè)是因(yīn)为当时龙象征着权力，而(ér)随着中央集权的加强，天子对权(quán)力(lì)象征的看重更(gèng)高(gāo)了，于(yú)是就把龙(lóng)的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除(chú)了(le)天子之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙。

　　这也是(shì)天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四爪龙象(xiàng)征着地位重要的人，而后面天子注重自己(jǐ)的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本(běn)在唐代(dài)时与(yǔ)中国频(pín)繁(fán)往(wǎng)来，大量(liàng)学习中国文化，促(cù)进了其社(shè)会进步。

　　如(rú)日(rì)本的传统建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样(yàng)子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是三(sān)爪(zhǎo)，日本也就(jiù)只能(néng)从中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出(chū)现四(sì)爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都(dōu)是中国的附属国，当(dāng)中国统(tǒng)治(zhì)者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自(zì)然不(bù)可(kě)能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中的(de)动(dòng)物(wù)）_百度百科

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