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  明(míng)经和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预(yù)备机构,也(yě)被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特(tè)定(dìng)的时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖(乌鲁木齐海拔多少米高hú)南(nán)众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直(zhí)至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区别

  明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī),被推(tuī)举者须明(míng)习经学(xué),故(gù)以“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。乌鲁木齐海拔多少米高p>

  废除(chú)时间:明经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科(kē)是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外,还要(yào)“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制观(guān)念,政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才,原来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位就受到了威胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对于(yú)其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非常深远的,十(shí)五至(zhì)十六世纪,这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家,到(dào)了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传教士来到(dào)中国,将这种特别的(de)选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲,一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正但是,它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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