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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们(men)习(xí)见的(de)现(xiàn)象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的(de)行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派(pài)，后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ōng)店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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