十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意(yì)境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月p>

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(l团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月e)入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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