世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界(jiè)四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大(dà)文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和(hé)诗(shī)人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大(dà)的(de)作家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一(yī)无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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