赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作(zgta5怎么切换角色uò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(gta5怎么切换角色péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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