赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑(hēi)色仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完(wán)整，没有仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化(huà)了。

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