触动的意思解释，颇受触动的意思-橘子百科-橘子都知道

触动的意思解释，颇受触动的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一句(jù)是(shì)但行(xíng)好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这(zhè)样几个方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命(mìng)运，三(sān)是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的(de)内(nèi)容(róng)，认为人的一触动的意思解释，颇受触动的意思切都是命运安排的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量(触动的意思解释，颇受触动的意思liàng)篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接(jiē)物，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛的(de)代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。