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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就(jiù)是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外(wài)界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其(qí)一

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