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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较(jià50克有多少参照物图片，50克有多少参照物o)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装(zhuān50克有多少参照物图片，50克有多少参照物g)军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传50克有多少参照物图片，50克有多少参照物道德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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