无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词，用在主谓间(jiān)，取(qǔ)消句子的(de)独立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安(ān)贫(pín)乐(lè)道(dào)，不与世俗同流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活用动词，出名。

　　例(lì)句：山(shān)不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性(xìng)，一般不必译出(chū)。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用(yòng)在中心词（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之间，可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句(jù)读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的(de)副词后，补(bǔ)足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之(zhī)间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者(zhě)。

　　（《师(shī)说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通(tōng)常作复(fù)指性定(dìng)语。

　　如： 均之(zhī)二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助(zhù)词，定语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心语(yǔ)（名词）之间，可译(yì)"的"，有的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师(shī)之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构(gòu)助词，补语的标志。

　　用在中心语（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　用在被提前的(de)宾语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏(lì)之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé)，强于百万之师。

　　（《毛(máo)遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代(dài)词(cí)

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而(ér)识(shí)之物(wù)销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之(zhī)力，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也(yě)！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面(miàn)集(jí)，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（《墨(mò)子(zi).公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中心(xīn)语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他(tā)们(men)）观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句子(zi)独(dú)立(lì)性，使原来(lái)的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之(zhī)”只是(shì)提宾(bīn)标志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即为(wèi)“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了(le)强调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中(zhōng)心语(yǔ)的后面(miàn)。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的(de)马，一(yī)顿(dùn)有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：所(suǒ)以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱(cāng)。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的(de)情景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥(jì)，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：听说(shuō)了(le)这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间(jiān)令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家(jiā)》）译：到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后面，“之”的(de)用(yòng)法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第三(sān)人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是(shì)到，去(qù)的

　　 “之(zhī)”用作(zuò)动词也(yě)是有规(guī)律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟一个(gè)地点(diǎn)名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹理，故时(shí)有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构(gòu)助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当(dāng)“之”用在一(yī)个名词或代词（主语）和(hé)一个动(dòng)词或形容词（谓语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音(yīn)节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或(huò)用在(zài)三个字(zì)之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称代(dài)词，译为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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