形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句g>登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得(dé)快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人韩非形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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