明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)是明经和(hé)进士区别是起源天津面积多少平方公里不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进(jìn)士(shì)的(de)区别，明(míng)经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。天津面积多少平方公里

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步天津面积多少平方公里，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而(ér)且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设(shè)一(yī)明经科，分二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以往中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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