独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者(zhě)对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的(de)十二(èr)兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍废耳，认定(dìng)生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍失，不(bù)过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出(chū)来。

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