夷洲今是(shì)何(hé)地，夷洲(zhōu)是(shì)哪里是三国时期(qī)的“夷洲”指的是今天的罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(de)台湾的。

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夷洲今是何地(dì)，夷洲(zhōu)是哪里

　　三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的台(tái)湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古地名(míng)。

　　语出三(sān)国吴国(guó)丹阳太守沈(shěn)莹《临(lín)海水(shuǐ)土志》及陈(chén)寿(shòu)《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温(wēn)、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常(cháng)认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料(liào)中的相关记(jì)载主要有：1、《三(sān)国志》：在(zài)《三国志·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年春(chūn)正月，魏作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教(jiào)学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温(wēn)、诸葛直将甲士万人浮海求(qiú)夷洲及亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中(zhōng)，长老传言秦始皇(huáng)帝(dì)遣方士徐福将童(tóng)男童(tóng)女数千人入海，求(qiú)蓬莱(lái)神(shén)山及仙(xiān)药，止此洲不还。

　　世相承有数万家，其上人(rén)民(mín)，时(shí)有至会(huì)稽(jī)货布，会稽东县(xiàn)人海行，亦有遭风流(liú)移至(zhì)亶洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得至，但得(dé)数(shù)千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三(sān)国时(shí)代吴国丹阳太守）在其所著的《临海水土(tǔ)志》（约完成(chéng)于268年至280年之间），对(duì)于“夷州”，又提供(gōng)了(le)以(yǐ)下(xià)的线索：夷州在临海郡东南(nán)，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪(xuě)，草木(mù)不死。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越王射的(de)正(zhèng)白，乃是石也(yě)。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人民各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时(shí)，各不(bù)相避。

　　能作细布，亦作(zuò)斑(bān)文(wén)。

　　布(bù)刻画，其内(nèi)有文章，好以为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今(jīn)中国是什么地区

　　夷州在(zài)现代(dài)的(de)中国是台(tái)湾地区。

　　台湾(wān)在古代塌(tā)并(bìng)芦曾(céng)被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

　　据(jù)三国东吴人(rén)氏沈莹(yíng)所著《临海(hǎi)水土(tǔ)志》称：夷洲罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片在(zài)临海郡（即今浙(zhè)江宁海往南(nán)一带）东南两(liǎng)千里(lǐ)，由此可以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二(èr)百十卷）中(zhōng)写道(dào)：“琉求，在(zài)南海之东。

　　夷州，又(yòu)称“夷(yí)洲”罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片在临海(hǎi)郡(jùn)东南，去郡二(èr)千里。

　　土(tǔ)地无霜雪(xuě)，草(cǎo)木不(bù)死。

　　四(sì)面(miàn)是(shì)山(shān)，众(zhòng)山夷所居。

　　山顶有越王射的正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土(tǔ)地，人民各(gè)自(zì)别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作(zuò)室(shì)居(jū)，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五(wǔ)谷(gǔ)，又多(duō)鱼团(tuán)带(dài)肉(ròu)。

　　舅姑子父(fù)，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能作细(xì)布(bù)，亦(yì)作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰(shì)也。

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