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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法

  两(liǎng)岸青(qīng)山相(xiāng)对出孤帆一片(piàn)日边来的意思(sī)是什么生肖,两岸青山相对出(chū)孤帆一片日边来(lái)的意思是什(shén)么修辞手法是(shì)两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一(yī)片(piàn)日边来的解释(shì):两岸青山对峙美(měi)景(jǐng)难分高下,遇见一(yī)叶(yè)孤舟悠(yōu)悠来自天边(biān)的。

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  两岸青山相对(duì)出(chū),孤帆一片日(rì)边(biān)来的解释(shì):两岸青山对(duì)峙(zhì)美(měi)景难(nán)分(fēn)高(gāo)下,遇见一叶孤舟悠悠来(lái)自天边。

  出(chū)自《望天门山(shān)》,作(zuò)者是李白。

《望天门山》原诗

  天门中(zhōng)断楚江开,碧水东流(liú)至(zhì)此回。

  两岸青山(shān)相对出,孤帆一片日边来。

《望天门山》翻译(yì)

  长江犹如巨斧,劈(pī)开天门雄峰,碧(bì)绿江水滚滚东(dōng)流到这里(lǐ),又回旋向北流去。

  两岸(àn)青山(shān)互相(xiāng)对(duì)峙美景难分高下,一(yī)只小船从太阳(yáng)升起(qǐ)的地(dì)方悠(yōu)悠驶来。

《望(wàng)天(tiān)门(mén)山》艺(yì)术特色

  “望(wàng)”字(zì)统(tǒng)领全诗

  这是一首江(jiāng)行写景的(de)七绝(jué)诗,题为“望天(tiān)门山”,可见作为描写对(duì)象的天门山风光(guāng),系诗人(rén)舟中放眼(yǎn)而“望”之(zhī)所(suǒ)得。

  全诗在“望”字统领(lǐng)下(xià)展开,“天门”之(zhī)山形水色融为一体,雄奇(qí)壮伟的(de)景象得到充分的展现。

  诗人(rén)身(shēn)在船上,眼望(wàng)两岸(àn)青山,有船不动而山在动的错觉(jué),故写出“两岸(àn)青山相对(duì)出(chū)”的佳句(jù),似青山有(yǒu)情,欣然出迎远来的孤帆,颇富(fù)情趣。

  山水互为映衬

  诗中的山水是紧密关联(lián),互(hù)为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚(chǔ)江得以(yǐ)奔腾(téng)而出。

  天门两峰横(héng)夹楚江,而(ér)楚(chǔ)江激(jī)流(liú)穿越天(tiān)门。

  山依水立,水由山(shān)出,山水相(xiāng)连,景象壮观(guān)。

  “碧水东(dōng)流(liú)”为山峰(fēng)所(suǒ)遏制,故至天门而(ér)回旋,山为水(shuǐ)开,水为山回,互(hù)为制约,又融为了一体。

  “相对出”的“两(liǎng)岸青(qīng)山”,与水中的“孤帆一片”,点(diǎn)面结合,动静(jìng)相衬,构成(chéng)一幅完整而(ér)动人的画面。

  通览全诗,山(shān)形水势,或(huò)合说,或分写,或明(míng)提(tí),或(huò)暗示,密(mì)切相关(guān),互(hù)映互衬,展现(xiàn)出了极(jí)为宏阔壮观的景(jǐng)象。

李白简介

  李白(701年-762年) ,字(zì)太白,号(hào)青莲(lián)居士,又号“谪(zhé)仙人”,是唐代伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)为(wèi)“李杜”,为(wèi)了与另两位诗人李商隐与(yǔ)杜牧即“小(xiǎo)李杜”区(qū)别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

  李白为(wèi)兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九(jiǔ)世孙,与李(lǐ)唐诸王同宗(zōng)。

  其人爽朗(lǎng)大方,爱饮酒作(zuò)诗,喜交(jiāo)友(yǒu)。

  李白深(shēn)受(shòu)黄老(lǎo)列庄思想(xiǎng)影响,有《李(lǐ)太白集》传世,诗作中多以醉(zuì)时写的(de),代表(biǎo)作有《望(wàng)庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将(jiāng)进酒》《梁(liáng)甫吟》《早发白帝(dì)城》等多首。

  李(lǐ)白所(suǒ)作词赋,宋人已有传记,就其开创意义及(jí)艺术成就而言,“李(lǐ)白(bái)词(cí)”享有极为崇高的地(dì)位。

"两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片日边来"这句(jù)诗句是什么意(yì)思

  两(liǎng)岸青山相对出(chū),孤帆一片(piàn)日边(bi中国为什么叫兔子国ān)来的意思是两岸高耸的(de)青山(shān)隔着长(zhǎng)江相峙而(ér)立,江面(miàn)上一(yī)叶孤舟像从日边驶来。

  《望天门山(shān)》唐·李白

  天门中断楚江开(kāi),碧水东(dōng)流至此回。

  两岸青(qīng)山相对出(chū),孤帆一片日边来。

  译文:天门(mén)山(shān)从中间(jiān)断裂(liè)是楚(chǔ)江把它冲开(kāi),碧水向东浩然奔流到(dào)这里折(zhé)回。

  两岸高(gāo)耸的(de)青山隔着长江相峙而(ér)立,江(jiāng)面上一叶孤(gū)舟(zhōu)像从日(rì)边驶来。

  中断:江水(shuǐ)从中间隔(gé)断两袜困(kùn)山。

  楚江(jiāng):长(zhǎng)江流经旧楚地(dì)的一(yī)段(duàn),当涂在战国时期(qī)属楚国,故流(liú)经此地的长江称楚江。

  开:劈(pī)开,断开。

  至(zhì)此:意为东流(liú)的(de)江(jiāng)水在(zài)这转向北流。

  一作“直北”,一作“至北”。

  回(huí):回漩,回转(zhuǎn)。

  指这一段江水由于地(dì)势险峻方向有所(suǒ)改变,并更加(jiā)汹涌。

  两岸青山:分别指东梁山和西梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指(zhǐ)孤舟从天水相(xiāng)接处的远方驶来(lái),远远望去,仿佛(fú)来(lái)自日边。

  扩(kuò)此伍展(zhǎn)资(zī)料:

  创作背景

  据安旗编著(zhù)的《李白全集(jí)编年注释》和(hé)郁贤皓编著的《李白选(xuǎn)集(jí)》,《望天门山》当是唐(táng)玄宗开元十三年(nián)(725年)春(chūn)夏之(zhī)交(jiāo),二十五岁的李(lǐ)白初出(chū)巴蜀,乘船赴江(jiāng)东(dōng)经当涂(今(jīn)属安徽)途中初次(cì)经过天门山所作。

  这(zhè)首诗(shī)都用白描,紧扣(kòu)题中(zhōng)“望(wàng)”字,句句都是“望”中(zhōng)所得,但都不(bù)落(luò)“望”字,可见其构(gòu)思高(gāo)妙。

  全诗虽然只(zhǐ)有短短的四句二十八个(gè)字,但意(yì)境(jìng)开(kāi)阔,气魄豪迈,音节和谐流(liú)畅,语言(yán)形(xíng)象、生动告(gào)扒念,画面色彩鲜明,充分显示(shì)了李(lǐ)白豪(háo)放飘逸的诗风。

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两(liǎng)岸青山相对出孤(gū)帆一片(piàn)日边来的意思是什么生肖(xiào),两岸青山相(xiāng)对出孤帆一片日(rì)边来(lái)的意思是什么修辞手法(fǎ)

  两岸青山相对出,孤帆一片日边(biān)来的解(jiě)释:两岸青山对(duì)峙美景难分高下,遇见一叶孤舟(zhōu)悠(yōu)悠来自天(tiān)边。

  出自(zì)《望天门山(shān)》,作者是李白。

《望天门山》原诗

  天门中断楚江开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

《望(wàng)天门山》翻译

  长江(jiāng)犹(yóu)如巨斧(fǔ),劈开天门雄峰(fēng),碧绿江水滚滚东流(liú)到这里,又回旋向北(běi)流去。

  两(liǎng)岸青山互相对(duì)峙美景难分高下,一只小船从(cóng)太阳升起的(de)地方悠悠驶来。

《望(wàng)天门山》艺(yì)术特色

  “望”字统领全诗

  这是一首江行写(xiě)景的七(qī)绝诗,题为“望天门山”,可(kě)见(jiàn)作为(wèi)描写对象的天门(mén)山(shān)风光,系诗人(rén)舟中放眼而“望”之(zhī)所得。

  全诗在“望”字统领(lǐng)下展(zhǎn)开(kāi),“天(tiān)门”之山形水色融为一体,雄奇壮伟的(de)景象得到(dào)充分(fēn)的中国为什么叫兔子国展(zhǎn)现。

  诗人身在(zài)船上,眼望两岸青山,有船不动而山(shān)在(zài)动的错觉,故写出(chū)“两岸青(qīng)山相对(duì)出”的(de)佳句,似(shì)青山有情,欣(xīn)然出迎(yíng)远(yuǎn)来的孤帆,颇富情(qíng)趣。

  山水(shuǐ)互为映衬

  诗中的山水是紧密关(guān)联,互为映衬的。

  楚(chǔ)江浩荡,似乎把“天门(mén)”冲“开”,而“天(tiān)门(mén)中(zhōng)断”使楚江(jiāng)得以奔腾而出。

  天门两峰横夹楚(chǔ)江,而楚江激(jī)流穿越天门。

  山依水立(lì),水由山出,山水相连,景(jǐng)象(xiàng)壮观。

  “碧水东流”为山(shān)峰所遏制(zhì),故至天门而回旋(xuán),山为水开,水为山回,互为制约(yuē),又融为了(le)一体。

  “相对出”的“两岸青山”,与水(shuǐ)中的“孤(gū)帆一片”,点面结合,动静相衬,构成一幅完整而动人的画面(miàn)。

  通览全诗,山形(xíng)水势,或(huò)合说,或(huò)分写,或明提,或暗示,密切相关,互映互衬(chèn),展现出了(le)极为(wèi)宏阔(kuò)壮观的景象(xiàng)。

李(lǐ)白简介

  李白(701年-762年(nián)) ,字太白,号青莲居(jū)士,又(yòu)号“谪(zhé)仙人”,是(shì)唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫(fǔ)并(bìng)称为“李杜(dù)”,为了与另两位诗人李(lǐ)商(shāng)隐与(yǔ)杜牧即(jí)“小(xiǎo)李杜”区别,杜甫(fǔ)与李白又合(hé)称“大李杜”。

  李白为兴(xīng)圣皇帝(凉武昭王(wáng)李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。

  其人爽朗大方,爱(ài)饮(yǐn)酒作诗,喜交友。

  李(lǐ)白深受(shòu)黄老列庄思想(xiǎng)影响,有《李(lǐ)太白集》传世,诗(shī)作中多以醉时写的,代表作(zuò)有《望庐山(shān)瀑布》《行路难(nán)》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁甫吟》《早(zǎo)发白帝城》等多首。

  李白所作词赋,宋(sòng)人已有(yǒu)传记(jì),就其开(kāi)创意义及艺术(shù)成就而言,“李白词”享(xiǎng)有(yǒu)极为崇高的地位。

"两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来(lái)"这句诗句(jù)是什么(me)意思

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆(fān)一片日边来的(de)意(yì)思是两岸(àn)高耸的青(qīng)山隔着(zhe)长江相(xiāng)峙(zhì)而立,江面上一叶孤(gū)舟像从日(rì)边驶来。

  《望天(tiān)门山》唐·李白

  天门中断楚江开(kāi),碧水东流至此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤帆一(yī)片日边来。

  译文:天门山从中间断裂是(shì)楚江把(bǎ)它冲开,碧水向(xiàng)东浩然奔流(liú)到这(zhè)里折回。

  两(liǎng)岸(àn)高耸的青山(shān)隔着长江相峙(zhì)而(ér)立,江(jiāng)面上一叶(yè)孤舟(zhōu)像从日边驶来。

  中(zhōng)断(duàn):江(jiāng)水从中间(jiān)隔断两袜(wà)困(kùn)山。

  楚江:长江流经旧楚(chǔ)地的一段,当(dāng)涂在战国时(shí)期(qī)属楚国,故流经此地的长(zhǎng)江称楚江。

  开:劈(pī)开,断开。

  至此:意为东流的(de)江水(shuǐ)在(zài)这转(zhuǎn)向北流。

  一(yī)作“直北(běi)”,一作“至北”。

  回:回漩,回转(zhuǎn)。

  指(zhǐ)这一段江水由于地势险(xiǎn)峻方向有(yǒu)所(suǒ)改变,并更加汹(xiōng)涌。

  两岸(àn)青山:分(fēn)别(bié)指(zhǐ)东梁山(shān)和西梁山。

  出:突(tū)出,出现。

  日边(biān)来:指孤舟从天水相接处(chù)的(de)远方驶来,远远望去,仿佛来(lái)自日边。

  扩此(cǐ)伍展资料:

  创作背景

  据安旗编(biān)著的(de)《李白(bái)全集(jí)编年注释》和郁贤皓编著的(de)《李(lǐ)白选(xuǎn)集》,《望(wàng)天门山》当是(shì)唐玄宗开元十(shí)三年(725年)春(chūn)夏(xià)之交,二十五(wǔ)岁(suì)的李白初出巴(bā)蜀,乘(chéng)船(chuán)赴江东(dōng)经当涂(tú)(今(jīn)属(shǔ)安徽)途中初次(cì)经(jīng)过天(tiān)门山所作。

  这首诗都(dōu)用白描,紧扣(kòu)题(tí)中“望”字,句句都是“望”中所(suǒ)得,但都不落(luò)“望”字,可见其构思高(gāo)妙。

  全(quán)诗虽然只有短(duǎn)短的四句二十八个字,但意境开阔(kuò),气(qì)魄豪迈,音节和谐(xié)流畅,语言形象、生动(dòng)告扒念,画面色彩鲜明,充分显示了李白豪放飘(piāo)逸的诗风(fēng)。

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