不拘(jū)于(yú)时(shí)句式(shì)类型，不(bù)拘于时句式还原是被动(dòng)句(jù)的。

　　关于不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原以及不拘于时(shí)句式类型，不拘于时,学于余句式，不拘(jū)于时句式还原，不拘于时句式(shì)翻译，不拘于时句(jù)式(shì)是什么(me)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求师为耻(chǐ)的不(bù)良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子蟠(pán)，年(nián)十(shí)七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子(zi)蟠，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经文(wén)和(hé)传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞(zàn)许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于(yú)从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准：李蟠不受世俗的(de)拘束，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学习

不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式

　　不拘于时句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于(yú)师说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师(shī)。

　　师(shī)者，所(suǒ)以传(chuán)道化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准受业解惑(huò)也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑(huò)？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解(jiě)矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻(wén)道(dào)也固先乎吾，吾从而(ér)师(shī)之；生乎吾后，其(qí)闻道也(yě)亦(yì)先乎吾，吾(wú)从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年(nián)之先后生于(yú)吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师(shī)道之不传也久矣(yǐ)！欲人(rén)之(zhī)无惑也(yě)难矣！古之(zhī)圣人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子，择师(shī)而(ér)教之(zhī)；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授(shòu)之(zhī)书而习其句(jù)读者，非吾所谓派(pài)仿传其(qí)道解其(qí)惑(huò)者也。

　　句读之(zhī)不知，惑之(zhī)不解，或师(shī)焉，或不(bù)焉，小学而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相(xiāng)若(ruò)也，道相似(shì)也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师(shī)百(bǎi)工之人(rén)，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其(qí)可怪也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准