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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的(de)全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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