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　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引(yǐn)人(rén)注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻(yù)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读，通过写山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍(biàn)意义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人(rén)，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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