世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包(bāo)括谁是世(shì)界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的(de)。

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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四(sì)大文化名人(rén)不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的(de)作家，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身(s敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思hēn)的看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列(liè)为禁(jìn敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中(zhōng)所占的(de)位(wèi)置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中(zhōng)从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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