京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(d两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了ǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸(liǎn)两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官(guān)、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务，可是发两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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