不拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还原是(shì)被动(dòng)句的。
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不(bù)拘于时句式类型,不(bù)拘于时句式(shì)还原
被动句(jù)。于(yú),介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束(shù)缚。
时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从师的(de)不良风(fēng)气(qì)。
师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不(bù)拘于高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱时,学于余。
余嘉其能行古道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动(dòng),受,被。
不(bù)拘(jū)于时,意思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。
指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气的束(shù)缚。
时(shí),时俗,指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气(qì)。
师说节(jié)选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于时(shí),学(xué)于余(yú)。
余嘉其能行(xíng)古道,作(zuò)《师说》以贻之。
翻译(yì):李家的孩子(zi)蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文(wén)和(hé)传文都普遍地学习了(le),不受时俗(sú)的(de)拘束,向(xiàng)我学习。
我赞许他(tā)能(néng)够遵行古人(rén)(从师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。
不拘(jū)于时出(chū)处意(yì)思(sī)是不(bù)受制于从师(shī)的时俗限(xiàn)制(zhì)。
出自唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不(bù)受世俗的(de)拘(jū)束,来向我学习。
拘(jū):拘束(shù)
时:世俗
余:我
学于余:向我学习(xí)
不拘于(yú)时句式
不拘于(y高中学费一年大概多少钱,高中学费一个学期多少钱ú)时(shí)句式是被动句。
这句话出自(zì)于(yú)师说,原文如下:
古(gǔ)之学者必有师。
师者,所以传(chuán)道受(shòu)业解惑也(yě)。
人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者,孰能无惑?惑(huò)而不从师(shī),其为(wèi)惑也(yě),终不解矣。
生乎吾(wú)前,其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师之;生(shēng)乎吾后,其(qí)闻道也亦先乎吾(wú),吾(wú)从而师之。
吾师道也,夫(fū)庸知其年之先后生于吾乎(hū)?是(shì)故无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所(suǒ)存,师之所(suǒ)存(cún)也。
嗟乎(hū)!师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难矣!古之圣人(rén),其出人也远矣,犹且从师而问焉;今(jīn)之(zhī)众人(rén),其下圣(shèng)人(rén)也(yě)亦远矣,而耻学于(yú)师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣(shèng)人之所以为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教之;于其身(shēn)也,则(zé)耻师焉,惑(huò)矣。
彼(bǐ)童子之师,授(shòu)之书而习其(qí)句读(dú)者(zhě),非吾所谓(wèi)派仿传其道(dào)解其惑(huò)者(zhě)也。
句读(dú)之(zhī)不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉(yān),小学(xué)而大遗,吾未见其明也。
巫医(yī)乐师百工之人,不(bù)耻相师(shī)。
士大(dà)夫(fū)之(zhī)族,曰师(shī)曰弟子云者,则(zé)群聚(jù)而笑之。
问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年(nián)相(xiāng)若也,道相似也。
位卑则足(zú)羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道(dào)之不(bù)复(fù)可(kě)巧羡前知矣(yǐ)。
巫(wū)医乐师百工之人,君子(zi)不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了