胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处(chù)在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zh碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别ǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。