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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗0000; line-height: 24px;'>张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗(guǒ)不是老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到(d张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗ào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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