每(měi)次(cì)大家一听到(dào)养小鬼的(de)时候心里面(miàn)都会莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小鬼是什么(me)意(yì)思，对于这方面的(de)知识我们该(gāi)了解(jiě)的该是要做一下了解的，有些(xiē)一知(zhī)半(bàn)解的(de)人会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童和小鬼(guǐ)的(de)区别是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是小黄人名字分别叫什么不(bù)同的(de)概念，听名字就知道了(le)，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可(kě)是被(bèi)称(chēng)为是金童子、佛童子的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本(běn)质上的(de)区(qū)别，这(zhè)种区别如果不好好分辨的话(huà)很容(róng)易(yì)弄混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分(fēn)不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到(dào)底有(yǒu)什么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能(néng)比较关(guān)注明星动态(tài)的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据(jù)说好多明(míng)星为(wèi)了让(ràng)自(zì)己事业发展更好，都会在(zài)身边养上(shàng)一(yī)只小鬼想要(yào)借(jiè)此改运，只是(shì)养的(de)小(xiǎo)鬼说(shuō)出来可能会有些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地(dì)方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且(qiě)并(bìng)不见得一(yī)定(dìng)就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同时(shí)被大家关注的还有(yǒu)古(gǔ)曼(màn)童，对这些(xiē)不太了解(jiě)的人可(kě)能(néng)会觉(jué)得古曼童和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大(dà)的区别。古曼童在泰(tài)国流(liú)传了数百(bǎi)年，是(shì)当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣(shèng)物(wù)，他们(men)经常供养古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾解难，增(zēng)加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门(mén)供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财(cái)，生意兴隆，从这方面来(lái)对比的(de)话，古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还是有一点(diǎn)相似的(de)。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为主(zhǔ)食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差别，养小鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古曼童的(de)制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘泊(pō)于(yú)四(sì)次元空(kōng)间将孩(hái)童的灵魂(hún)进(jìn)驻古(gǔ)曼(màn)童造(zào)型之(zhī)中，供养(yǎng)人也需在不违(wéi)悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前提下供(gōng)养(yǎng)古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一(yī)次能够(gòu)轮回再生为人(rén)或成仙成神(shén)。

养小鬼(小黄人名字分别叫什么guǐ)和古曼(màn)童(tóng)最(zuì)大的区别(bié)就在于此，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在(zài)已经成为了很(hěn)多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚作(zuò)假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古曼(màn)童则是需要(yào)泰(tài)国的高僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童(tóng)才行，并(bìng)且还要以慈悲心作为出发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别(bié)，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达到的目的也会截(jié)然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能会是(shì)一种东西(xī)呢。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小黄人名字分别叫什么